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"非我"之物，即没有独立的实体，不是实在的事物。人们只要意识到这点，就能破除对人生的迷恋和对自我的执著，使"心"得以离却烦恼，从而解脱，达到纯一之境。《杂阿含经》卷一至卷三，对此便有比较集中的论述:
...起诸漏（按:谓贪著等烦恼），心得解脱。若心得解脱者，则为纯一。……则梵行（按:净行） 立。
大乘方广部则认为，所谓空，就是什么东西也没有，是虚无，是零。这种空观见解简单，被其它宗派称之为"恶趣空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334552433.html
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统战部部长赵传涛，浙江省政协文史委员会委员郭学焕，中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚，中国佛教协会理事、五洩禅寺方丈纯一大和尚，香港凤凰卫视副总裁孙谦，香港凤凰卫视总经理...
佚名
|寺庙|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1526494200.html
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——近代江胜观味农妙煦居士金刚经讲义节要
念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊之念。并令一心念之，又是以纯一之念，治向来杂乱之念。且佛者觉也，念念是佛，即念念是觉，觉者觉其性本无念，故曰更亲切也。但能勤恳一心，便能做到念而无念。当知念佛目的，必须归于无念，便是归于真如，则...
江味农居士
净土|般若|念佛|断念|方便
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13055220133.html
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得及明见得彻。此始为入理之门。更须教一念万年万年一念。二六时中纯一无杂。才有纤尘起灭。则落二十五有无出离之期。抵死谩生咬教断。然后田地稳密。圣凡位中收摄不得。始是如鸟出笼。自休自了处。得座披衣。真金百...
明一法师
|心得|八难|世智辩聪|
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宁乡密印寺住持净雄法师
江西省佛教协会副会长、南昌佑民寺住持纯一法师
真如禅寺方丈纯闻法师等，以及来自全国各地的居士、信众及社会各界人士
出席庆典的领导有国家宗教局局长叶小文
全国政协...
佚名
|庆典|真如禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10103432023.html
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一个愿呢?这是因为业障若是不忏除的话，净业也就不能增长，而佛念也就不能纯一的原故啊!所以，我们个个都必须要祈求佛陀加被，使我们大家能够业障早日消除，善根早日增长；烦恼速得空减，无明一时顿破；本具...
悟宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424240950.html
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；纯一妙善，具备众德，故以为名。」在《华严经》中，更以普贤行代表一切菩萨大慈大悲的行事。
所以在《楞严经》中，普贤菩萨自述其德曰：「我正当与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033648393.html
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13日，果光大和尚应邀赴常州参加“天宁寺开放二十五周年纪念法会和松纯大和尚80大寿庆典”。 10月15日，江苏省佛教协会副会长果光大和尚代表省佛协赴江西南昌佐民寺参加纯一大和尚升座庆典。 10月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072548969.html
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这样往生西方，就万修万人去，决不会漏掉一个。二、杂修、兼修种种法门，回向西方。虽然目的是准确的，但因心不纯一，所以很难得益。” 因此，我们一定要修念修正行，更应重视专勤精进，力行不懈！
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毛惕园
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481153590.html
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意业专念阿弥陀佛，如是往生西方净土，万不漏一。而杂修净业，以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。印光大师赞叹善导大师所示专、杂二修的法语：“此金口诚言，千古不易之铁案也。” 专精...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510153750.html